?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

Про еврейские фамилии

Делюсь ссылкой на любопытную статью -- об истории и происхождении еврейских фамилий: Jewish Surnames Explained. Мне там вот этот абзац особенно понравился:

Reflecting the prominence of Jewish women in business, some families made last names out of women's first names: Chaiken — son of Chaikeh; Edelman — husband of Edel; Gittelman — husband of Gitl; Glick or Gluck — may derive from Glickl, a popular woman's name as in the famous "Glickl of Hameln," whose memoirs, written around 1690, are an early example of Yiddish literature.

Gold/Goldman/Gulden may derived from Golda; Malkov from Malke; Perlman — husband of Perl; Rivken — may derive from Rivke; Soronsohn—son of Sarah.


Если в двух словах, то когда придумывали первые фамилии, то иногда их строили от особенных женщин в семье (от мужчин, профессий и мест чаще, но и от женщин бывало). Например, Эйдельман -- это муж Эйдель, Перельман -- муж Перл, а Соронсон -- сын Сары.

Так вот, у меня возникла гипотеза, что Фишман -- это муж женщины по имени Фиш (ну, или что-то похожее, если есть или было такое имя), а вовсе не рыбак -- тот должен быть Фишерманом. Мне моя гипотеза нравится, но если она неверная, я готова выслушать аргументы. В частности, самое главное: а есть ли, или хотя бы было ли женское еврейское имя, по звучанию близкое к "фиш"?
Есть две группы стран:

1) Франция, Бельгия, Италия, Дания, Люксембург, Румыния.
2) Испания, Англия, Россия и Голландия.

Что объединяет между собой страны, входящие в одну группу, и отличает их от тех, которые входят в другую? Тут важно, что речь идёт о временах, когда все они были королевствами (царствами). И ещё одна важная добавка: до 20-го века. Ответ под катом.Collapse )

Про Метсю и Вермеера

Признаюсь честно, что про голландского художника Габриэля Метсю я ничего не знала до самого последнего времени -- пока не обнаружила, что в их общее время (золотой голландский век, случившийся в 17-м веке) он считался гораздо круче Вермеера. И много лет спустя тоже. Примерно до конца 19-го века. Пару забавных моментов в доказательство.

* В 1662 году (незадолго дло смерти Метсю, который к слову умер очень молодым, в 38 лет) амстердамский поэт написал поэму, прославляющую его самого и его мастерство. Про Вермеера при жизни поэм никто не писал, хотя однажды его помянул добрым словом поэт-любитель в оде, посвящённой другому художнику.

* В 1783 году французский король Луи XVI купил за бешеные деньги несколько картин Метсю и отверг все картины Вермеера.

* Ещё через полвека некий арт-критик* писал в своей монографии о непревзойдённости Метсю над всеми художниками голландской школы. Он же назвал Вермеера учеником и имитатором Метсю.

* А самое смешное случилось в 1878 году, когда картина Вермеера "Девушка с кувшином" была продана за рекордно высокую цену -- потому что её автором ошибочно посчитали Метсю! Вот эту:



Я вот думаю, может из-за этой истории и произошла замена: в канон великих включили Вермеера и исключили их него Метсю? Хотя нет, Вермеера начали прославлять чуточку раньше -- в 1850-х. Под катом продолжение истории плюс несколько репродукций картин Метсю. Взгляните, кто не видел, это любопытно.Collapse )
Словарь говорит, что инфляция -- это повышение общего уровня цен на товары и услуги. Обычно вместе с ценами растут и зарплаты, хотя многие жалуются, что не так прытко, как цены, т.е. с течением времени купить и/или получить услугу получается сложнее: меньше и/или ниже качеством. Но понятно, что такие изменения происходят не синхронно.

Вот, скажем, как вы думаете, как поменялась зарплата президента США за последние сто лет -- с 1901 года (президент МакКинли) до 2000 года (Обама). Ответ под катом.Read more...Collapse )

Средняя американская зарплата за этот же промежуток времени выросла с чуть менее, чем 12 тысяч долларов в год (454 непересчитанных долларов) до более чем 39 с половиной тысяч в год (данные на 2008 г.). Т.е. более чем в три раза.

Особенно сильно за это время подскочили средние зарплаты игроков высшей бейсбольной лиги (MLB) Read more...Collapse )

Касаемо цен, то предлагаю угадать, на какие из нижеперечисленных товаров и, не побоюсь этого слова, услуг, цены повысились сильнее всего (в процентном отношении):

* дома
* автомобили
* билеты на самолёт
* билеты в кино
* шоколадки
* гостиничные номера
* дизайнерские мужские рубашки
* почтовые марки
* проезд на Нью-Йоркском метро
* собаки породы West Highland White Terrier:



Read more...Collapse )

Ответы по катом. Они могут удивить. Меня, например, удивили. Если бы я угадывала, то верных ответов у меня было бы разве что половина.Read more...Collapse )

Источники: статейка в Newsweek за 29 марта 2010 года, плюс: American Kennel Club, Domestic Airline Fares Consumer Report, foodtimeline.org, Major League Baseball, measuringworth.com, National Association of Theater Owners, Smith Travel Research, Social Security Administration, The Value of Dollar: 1860 – 2009, U.S. Census Bureau.
Тоже ведь женщина у власти. Сегодня 60 лет как корону надела. Картинки с ней я давно собирала, они есть очень интересные. Так что смотрите, кому интересно.

Сначала серия фотографий из семейного альбома. Первенец Элизабет с родителями в 1929 году:
Read more...Collapse )
Начало здесь: Про Чикаго (вступление).

Прогулка наша тоже началась со вступления -- утреннего исследования окрестностей дома у озера (точнее, у пруда, но "у озера" красивей звучит), в котором мы гостили и откуда начинали свои туристские приключения. В одном из этих симпатичных домиков на другом берегу и живёт Хетти. До центра Чикаго отсюда час езды:


Тут же беседка для мероприятий для их коммьюнити:


А это уже мы в электричке, подъезжаем к вокзалу, который расположен прямо в центре Чикаго. Прикол тут в том, что мы смотрим и снимаем вперёд. Т.е. между нами и видом впереди нету кабины машиниста. Машинист сидит сзади, после последнего вагона и не тянет нас за собой, а толкает вперёд. Необычно, но вполне законно и даже странно, что это техническое решение не применяется чаще.


Первый кадр в городе. Чикаго стоит на берегу озера Мичиган, но кроме этой воды, которая ясный пень скраю, по городу, прямо через его исторический и культурный центр, течёт река Чикаго, и над ней проложены мосты. Всё это очень красиво, и питерцы говорят, что похоже на Петербург. Кстати, тёмно-бежевая сплошная стена справа – это бок оперы, и в Питере, говорят, тоже так:


Начинаются чикагские небоскрёбы:
Ну, и так далее; фоток под катом много, к каждой я добавила пару слов, чтобы было понятней.Collapse )

Про Еву Арнольд

Сознательно про Еву Арнольд я узнала только из некролога: она умерла два дня назад, не доживя всего три месяца до своего столетия, и теперь о ней все пишут. И тут выяснилось, что я видела и очень хорошо помню многие из её работ, и думаю, что не я одна. Вот, например, очень характерный снимок, называется "Москва. Развод. 1966 год". Разве ж такое забудешь? (а увидела я её то ли в журнале "Америка", то ли в журнале "Англия", ещё в советские времена)



Самые знаменитые фотографии Евы Арнольд -- это серия "репортажных портретов" Мерилин Монро, которые она делала на протяжении десятка лет. Внизу на фото, датированным 1960-м годом, они обе показаны в работе. Это время съёмки последнего фильма с участием Монро (и, к слову, Кларка Гейбла), Misfits.


Кто только ни фотографировал эту звезду и секс-бомбу. Но фотографии, сделанные Арнольд, выделяются. Они интимны. Мерилин на них не гламурная кукла, а человек -- живой, хрупкий, уязвимый.Несколько доказательств-иллюстраций под катом. Collapse )

Ева и Мерилин познакомились в начале 50-х годов, когда каждая из них начинала свою профессиональную карьеру. Несмотря на внешнюю непохожесть, их много чего сближало, включая и преодолеваемые сложности пробивания в "мужском мире". Талант был у обеих, но если Мерилин шла боль-мень традиционным путём -- с помощью красоты и сексапила, то Ева брала смелостью, контактностью и предприимчивостью в лучшем смысле слова. Так, например, она стала первым белым фотографом, сделавшим (причём, по собственной инициативе) репортаж с Гарлемского показа мод. Read more...Collapse )

Тогда же она познакомилась и подружилась со многими чернокожими деятелями движения за равноправие, включая и самого Малькольма Экса, чей портрет её работы (1961 года) стал каноническим (и я его тоже видела не раз):


А вот пара трогательных фотографий с вечеринки в Вирджинии для белых и чёрных детей в 1958 году -- как пример борьбы с сегрегацией: Read more...Collapse )



Но это я забежала вперёд. Под катом краткая биография и ещё фотографии. Collapse )

Ева Арнольд в 1997 году:

Про женщин шерифов

Начать надо с того, что поддержанная нами с Колей Мириам Мартинез, увы, не прошла в шерифы. Остался старый, который уже лет сто шерифит, и наверное не так уж плохо это делает.

Он демократ, и его подерживала дем. партия. А Мартинез, хоть и демократка, шла как независимая, "по списку" (видимо, имеется в виду изначально собранные за неё подписи -- чтоб в бюллетень включили). Увы и ах, она и кандидат от республиканцев (мужчина) напару набрали меньше голосов, чем один демократический.

Я подозреваю, что может эти выборы были для неё что-то типа рекламы. Дело в том, что она служила в штатной полиции, а недавно вышла на пенсию и открыла собственное частное сыскное агентство. К слову, недавно её (на пару с родным братом) очень хвалил наш губернатор -- за волонтёрскую работу во время последнего урагана, той самой знаменитой Ирины.

Всего же в нашем штате на сегодняшний день насчитывается четыре женщины-шерифа (с учётом тех, кто уже не служит). Под катом я про них кратенько расскажу.Collapse )
Это типа загадка в картинках. Вот портрет матери художника, написанный в 1896 году (один из двух, написанных в тот год). Спрашивается вопрос: как зовут художника? Ответ с бонусом в виде ссылок на второй портрет и подборку автопортретов художника под катом.

Read more...Collapse )

А вот кто догадался? Те, кто знали, не считаюся :)
Окончание. Начало и продолжение здесь:
Про наше мини-путешествие на Кейп-Код (1): вступление с картами
Про наше мини-путешествие на Кейп-Код (2): Провинстаун

Во второй день я работала прямо из номера, благо в нашем мотеле, так же, как практически во всех недорогих американских гостиницах, был бесплатный интернет. В дорогих гостиницах интернет тоже есть, но обычно за отдельную плату. Тут мои рассуждения на тему, почему так, и когда это кончится.Collapse )

Ну, то я отвлеклась. Поскольку расписание работы у меня гибокое, и надо сначала подготовить данные, а потом запустить программу и ждать окончания её работы, то в промежутке мы немного погуляли в окрестностях Веллфлита (Wellfleet, MA), где формально расквартирован наш мотель.

Кстати, о мотеле. Вот он: Wellfleet Motel & Lodge. Нам там понравилось, так почему бы не похвалить? Тут я рассказываю про мотель и его владельцев-работников.Collapse )

Веллфлит знаменит тем, что именно отсюда, с одного из его пляжей, в 1903 году Маркони послал первую в мире международную радио-телеграмму – от президента Теодора Рузвельта королю Эдуарду VII-му. Это место теперь так и называется: пляж Маркони (хотя строго говоря, большая его часть была смыта в океан). Ещё в Веллфлите, как и в Провинстауне, жили разные знаменитые деятели культуры, например, Мэри МакКарти и Джон Дос Пасос. А сейчас живёт бабушка киберпанка и классик феминистских текстов Мардж Пирси (Marge Piercy). Но вообще, Веллфлит -- деревня деревней. Как сказал Коля, "селище Кировське Богодухівського району, тільки в Америці".

После завтрака мы поехали в центр кофе пить. Сразу говорю, что нормального кофе там нету, за ним надо в Провинстаун ехать. Зато есть хорошее мороженое-шербет и прочие туристские радости, о которых я опять под катом с фотоиллюстрациями расскажу.

Read more...Collapse )
Продожение. Начало здесь: Про наше мини-путешествие на Кейп-Код (1): вступление с картами

Не знаю, как кому, а нам Кейп-Код напомнил Флоридские острова (Florida Keys). Только на Кейп-Коде существенно зеленее, не так жарко, и с главной дороги всё-таки не видно океана по обе стороны, что нередко бывает, когда едешь по главной (и единственной) автостраде флоридских островов (Route 1). Похожи они скорей структурно: как заедешь на них через мост с материка, так и давишь по длинной дороге (на Кейп-Коде это Route 6) до самого конца где-то час-полтора-два (в зависимости от интенсивности движения) с возможностью съехать в сторону и остановиться в любом из бесчисленных городков.

Наверное, самое главное, что делает их похожими – это главные городки в самом конце, на самом пыптике. Во Флориде это город-осторов Ки-Уэст, а на Кейп-Коде – Провинстаун. Они, конечно же отличаются между собой, но и общие черты в них есть, прежде всего культурные, которые делают их особенно привлекательными. В обоих городках процветают два пересекающихся между собой сообщества: литературно-артистическое и гейское. В частности, в Провинстауне жили и творили такие знаменитости, как Курт Воннегут, Сьюзен Гласпелл, Теннесси Уильямс, Юджин О'Нил, Кейт Клинтон и многие другие.

Провинстаун знаменит ещё и тем, что именно сюда приплыли первые переселенцы в Штаты, те самые пилигримы. Это была их самая первая американская земля, и именно здесь они подписали свой первый договор об общинном демократическом самоуправлении. Но здесь не остались, а поплыли дальше – чтобы пристать уже к материковой части и основать Плимутскую колонию. По двум причинам: Кейп-Код был тогда покрыт густым лесом с громадными деревьями. Это, конечно, хорошо и красиво, но сельским хозяйством не займёшься, пока хотя бы часть леса не выкорчуешь, а пилигримы как раз на этот способ жизнеобеспечения рассчитывали, и ни времени, ни сил на такие подвиги у них в тот момент не было. А ещё в районе Провинстауна нет воды, за ней надо было несколько миль вглубь полуострова пробираться.

Потом белые люди на Кейп-код всё-таки пришли и поселились (а индейцы там жили-были давно, и их, как тогда водилось, оттуда вытеснили). И в конце концов выкорчевали весь лес (те деревья, что растут там сейчас – это жалкое подобие былой роскоши), чтобы построить дома и лодки – Кейп-Код стал и долгое время был важной базой для рыбаков и китоловов, многие из которых оказались португальцами, переселенцами с Азорских островов. В конце концов, они, конечно, стали американцами, но португальский акцент в Провинстауне остался до сих пор, особенно в меню местных харчевен.

В честь пилигримов в Провинстауне построили высокую башню с музеем, куда ходят туристы. Поскольку башня эта самая заметная, мы к ней первым делом приехали и начали с неё, а главное, машину на музейной парковке оставили и, как оказалось, правильно сделали. Дальше под катом будет много плохих фотографий (я и вообще не спец, но на этот раз ещё и мыльницу свою забыла и снимала айфоном) с комментариями. Всё это может быть интересно разве что нашим родственникам да близким друзьям.Read more...Collapse )
Очень длинная и подробная статья с картинками: Раб и крепостной. Оказывается, есть цикл статей на тему "Чем Россия отличается от США?", и эта там вторая. Главное в ней -- краткий ответ на поставленный вопрос -- в самом конце. Я его процитирую.

Крепостное право и община консервировали традиционализм крестьянства‚ не позволяя сформироваться гражданскому сознанию. Да и какое могло быть гражданское сознание у человека, подвергавшегося до 1904 г. телесным наказаниям? Крестьянин был бесправен, аполитичен‚ далёк от общественной жизни. Его всегда отличал пиетет перед любой властью: помещика или царя. Вековое крепостничество не могло выработать чувство собственного достоинства, уважение к личности и закону. Даже в начале ХХ в. крестьяне предпочитали телесное наказание — розги — уплате недоимок. После волнений 1902 г. на Украине‚ сообщает Короленко, крестьяне «смиренно» валились на колени перед начальством, позволив пороть себя нагайками.

Покорность и привычка к покровительству характерны и для американских рабов. После капитуляции армии Конфедерации плантатор Дэбни объявил рабам, что отныне они свободны и просил не называть его больше хозяином. «Хорошо, хозяин», — услышал он в ответ. Бывшие рабы не раз обращались к нему за помощью, а однажды подняли среди ночи, чтобы тот угомонил дебоширов, ворвавшихся в их деревню. Некоторые из них с ностальгией вспоминали прежнюю жизнь. «Мой дорогой старый хозяин, — писала служанка, которую Дэбни устроил на работу в городе, — хотя цветной расе была дана свобода, я часто тоскую по старым временам рабства, когда мы все были так счастливы и довольны…» Как похоже это письмо на воспоминания о крепостничестве слуги Фирса из чеховского «Вишневого сада», для которого воля — «несчастье», не то что прежде, когда «мужики при господах, господа при мужиках, а теперь всё враздробь, не поймешь ничего».

До сих пор в сознании россиян сохраняются черты‚ воспитанные крепостничеством‚ — неуважение к личности‚ своей и чужой‚ закону‚ привычка к покровительству‚ происходящие от отсутствия опыта частной собственности и свободного труда. Остаётся в силе русская пословица «от трудов праведных не наживёшь палат каменных». Общество бывших крепостных не может быстро превратиться в гражданское. Ему ещё долго придётся преодолевать последствия крепостничества‚ «выдавливать из себя раба»‚ по выражению А.П.Чехова.

Эта проблема столь же актуальна для чёрных американцев. С 1950-х гг. они начали борьбу за гражданские права, добились их признания и теперь не позволяют называть себя оскорбительным словом «негр», заменяя его другим — «афроамериканец». Расизм стал неприличен в обществе США, даже на Юге. Однако влияние рабства до сих пор сказывается, и не только в более низком уровне жизни и образования, но в сознании чёрных американцев. Немало их предпочитают социальные пособия самостоятельному труду‚ не видя в этом, в отличие от белых, унижения для себя.

Итак‚ рабство и крепостное право‚ бесспорно‚ различные институты‚ как различны общества‚ в которых они существовали. Но принудительный труд‚ личная зависимость‚ бесправие‚ сближают раба и крепостного‚ воспитывая сходные черты в психологии и поведении.


Надо же, как перекликается с моей рабочей гипотезой, которую я здесь высказывала: Про афро-американцев.

Первую статью из этого цикла я не нашла. Зато автор написала книжку, вот эту: Ирина Супоницкая. Равенство и свобода. Россия и США: сравнение систем - ("Россия. В поисках себя...") Издательство: РОССПЭН, 2010г.

Вопрос к френду alliruk: Что скажете? В частности, знакомы ли Вы с автором и её работами? Читали ли книжку? (А вот был бы у Вас поиск в жж, я бы и сама порылась, а так приходится спрашивать :))

Про замерзший маяк

В наших краях пока что просто прохладно и никаких особых катаклизмов, а вот в Огайо на днях было холодно и ветрено, а в результате маяк на озере Эри покрылся льдом и стал вот таким:



Маяк этот старый, его построили аж в 1911 году, но действующий. С 1965 года он работает в автоматическом режиме, и людей на нём нет.

Более подробное слайд-шоу про этот и другие замёрзшие маяки можно вот тут посмотреть: Freezing temps turn lighthouse into ice sculpture. А вот тут прочитать и ролик посмотреть: Frozen lighthouse: An ice sculpture from nature
Источник тот же, что и в Цветных фотографиях Москвы в 1956 году, а именно: Fonds photographique Jacques Dupâquier. Всего девять штук. Под катом все их покажу-сохраню, а сверху поставлю одну, со знаменитым харьковским Госпромом и памятником понятно кому на второй по величине площали в Европе. Надо же, какая она тогда была ещё совсем "огородная"...

Read more...Collapse )

Примерно в это же время (за год, зимой 1963 года) в возрасте третьего класса я вернулась (родители привезли) в Харьков после всяческого Подмосковья и тут же начала старательно само-учиться говорить "по-харьковски" (главное, не по-московски :)) -- с грубо-мягким украинским "гэ", с "шоканьем", "тюканьем" и т.д. и т.п.... В общем, как тут вот недавно описывалось: Про харьковский язык. Необходимейшая была наука для мимикрии и, как следствие, выживания. И вот, выучилась на свою голову -- сейчас наверное, даже если захочу, не переучусь обратно :)

И в качестве бонуса даю обнаруженную случайно ссылку на сайт Харьковского союза архитекторов, тоже с фотографиями: Харьков в прошлом и настоящем.

Про харьковский язык

Отличный иллюстрированный "словарь": Как это будет сказать по-харьковски...

За ссылку спасибо maryxmas. Под катом я у себя этот текст частично скопирую, а то там довольно тяжёлая реклама, да ещё со звуком... Read more...Collapse )
Прочитала статью: Т. КАСАТКИНА. Философия пола и проблема женской эмансипации в “Крейцеровой сонате” Л. Н. Толстого.

Сама статья интересна, и в ней есть больше, чем собственно про Толстого, в частности, немного Софьи Андревны, Шопенгауэра и даже Достоевского (плюс одна цитата из Оскара Уайльда). А про Толстого у автора есть идеи, которые она подтверждает с помощью цитат, и не все эти идеи мне близки и даже интересны.

Но вот за подбор цитат на тему я приношу автору огромную благодарность. Я их скопировала и под катом помещаю в хронологическом порядке (автор статьи хронологией иногда пренебрегает в пользу доказательства своих идей). Как по мне, эти цитаты говорят сами за себя. А говорят они иногда совершенно неожиданные вещи. Так, в частности, я и не знала, что Толстой, начинав с мизогинии (это-то я знала, конечно), пришёл потом к идее эмансипации женщин, которую выразил достаточно здравомысленно и даже просто революционно: судя по тому, что иной раз читаешь в интернете, не все наши современники до такого понимания доросли... Правда, такое прояснение пришло к нему только после долгих лет (домо-)мучительства. Да и прояснение это тоже какое-то... темноватое :) Read more...Collapse )
Граница между Техасом и Нью-Мексико тоже ничем особенным не выделена (речки между ними нет – просто прямая вертикальная линия на карте), но мы её всё равно заметили.

Во-первых, именно в Нью-Мексико появились большие цветущие "кактусы" (как на самом деле называется это колючее растение, я не знаю благодаря френдессе ania_ba я теперь знаю, что эта колючка нызвается "юкка", и что она растёт ещё и в Грузии, а не только в Нью-Мексико; такое вот межконтинентальное растение :)): Read more...Collapse )
У меня тоже было недоумение -- почему американские дети рисуют не "нормальными цветными карандашами", как мы в (экс-)Союзе привыкли, а какими-то уродскими цветными палочками, у которых "ни цвету, ни линии" :) Я и сама собиралась как-нибудь с этим делом разобраться, да руки не доходили.

И вот -- загадка разгадана и очень хорошо изложена: Америка и воск.

(Нашла по ссылке у lugovskaya)
Прижав уши после лицезрения последствий торнадо, мы тихонечко покатили, как и собирались, в столицу штата, Оклахому-сити. У нас не было никаких планов о том, что там делать – просто она была по дороге. Доехав до западного пригорода, который так и назывется Midwest City, приземлились в булочной Panera Bread. Такие и в наших краях есть, мы их выделяем (в лучшую сторону) из всех фаст-фудов, так что было интересно сравнить. В отличие от наших, в оклахомском заведении было очень много молоденьких военнослужащих обоих полов – в двух шагах расположена военновоздушная база, вот эта: Tinker Air Force Base . Фотографировать их за столиками я постеснялась, а вот вышедшую на улицу поговорить по мобильнику девушку щёлкнула издалека: Read more...Collapse )

А ещё там работал бесплатный интернет. Проверив почту и жж, я обнаружила, что френдесса, живущая в Оклахоме (zabriski, которую, как выяснилось, зовут Оля), не прочь с нами познакомиться и погулять. Мы обрадовались и договорились встретиться в расположенном неподалеку парке (Arcadia Lake), вот у этих ворот: Read more...Collapse )
Френдесса прислала ссылку на статью о египетской писательнице (как она написала, в мою "коллекцию выдающихся женщин"; и это на самом деле ценное пополнение, спасибо, svollga!) -- Наваль Эль Саадви.

Это перевод из британской Гардиан, вот первоисточник: Nawal El Saadawi.

Я понятия не имею, как она пишет (пока ничего не читала), и вполне возможно, что её политические взгляды (кроме феминистских), мне не близки (вики говорит, что она в своё время была против Садатовского замирения с Израилем). Но очевидно, что Наваль Эль Саадви -- выдающаяся женщина. И главное даже не это само по себе, а два важных "момента", отчётливо "выступающих" из рассказа о ней.

Во-первых, она даёт повод очередной раз убедиться в цинизме и опасности популярного убеждения (разделяемого даже некоторые правозащитниками) -- что "яркая женщина всегда пробьется". Наваль Эль Саадви очевидно именно такая яркая женщина, которой удалось пробиться. Но какой ценой и в результате каких битв! Далеко на каждый человек от рождения наделён способностью к битвам и "пробиванию", зато все люди наделены какими-то своими талантами, которые в лучшем случае угасают, а в худшем разлагаются, отравляя организм, если их не утилизировать.

Во-вторых, напоминает о женском обрезании. Наверное нет более сильной метафоры для пощущения, что такое экстремальные патриархат и мизогиния, чем женское обрезание.

Впервые об этой форме массового увечья женщин я узнала в Штатах в 1996 году. Нью-Джерсийская штатная газета сделала рассказ об этом милом обычае темой номера -- с историей, современностью и фото-иллюстрациями. Казалось бы, где эта Африка, а где Нью-Джерси? Вообще, этот мотив: "что мы можем сделать -- мы далеко и у нас нет рычагов?" и "это их культура, пусть делаеют, как привыкли?" постоянно возникает в разговорах о женском обрезании. Несмотря на доказательства того, что именно давление "со стороны", вместе с развитием внутри, медленно и не очень верно, но улучшают ситуацию с этим делом.

К примеру, когда я читала первую подброку статей о женском обрезании, в Египте оно было законной и общепринятой практикой. Сегодня это уже противозаконная операция. Да, за неё наказывают слабо, но первый шаг сделан. И огромную роль в этом первом шаге и в том, что он не оказался последним, а то и просто имитацией, сыграло международное давление и такие "внутренние борцы" (которые тоже вполне могли бы и не выстоять и даже не выжить, если бы не международная поддержка) как Эль Саадви.

В том же в 1996 году я аккредитировалась в ООН, и одна из работниц пресс-службы оказалась из Эфиопии -- это одна из стран, где женское обрезание особенно распространено. Я спросила её, что она может сказать об этом обычае, исходя из личного опыта. Оказалось, что она относится к первому поколению женщин в её семье, кто не был подвержен этой процедуре. Но её семья принадлежит к довольно тонкому слою хорошо образованных и западно-ориентированных граждан этой страны...

Интересно, что в советские времена нашими соседями по лестничной площадке была чета переводчиков, и они дважды по нескольку лет жили и работали в Эфиопии (на самом деле работал муж -- он был военным переводчиком; Советский Союз тогда втихаря участвовал в их гражданской войне; это называлось "предоставление военных советников"...). Так вот, мы с ними довольно близко общались по соседству, даже новые года иногда отмечали вместе (нас сближало и то, что наши дети были примерно одного возраста). Они рассказывали об эфиопских обычаях, но ни ни разу ни словом не обмолвились о женском обрезании. До сих пор не знаю, то ли они и впрямь не знали об этом, то ли их проинструктировали "не распространять"...

К слову, я недаром дала ссылку на англоязычную, а не русскоязычную, статью в википедии. Вообще русскоязычные более или менее официальные материалы на эту тему отличаются поразительным благодушием. В лучшем случае делаются попытки "откреститься" -- во всех смыслах.

На всякий случай. Поскольку существует ещё одна популярная реакция в разговорах о женском обрезании -- "а мужчин тоже обрезают", я превентивно дам ссылку на свой же пост на эту тему: О мужском обрезании (в Америке). Как видим, это две очень большие разницы...

Profile

Wayne_George_turtle_t
turtle_t
Светлана Сененко

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow